黄怒波：企业家就是负责创新的

回到企业家精神，讲几个故事。首先，你们都知道萨特，萨特的情人波伏瓦，他们俩挺逗的，波伏瓦咱们都看关于女性的著作，但是没想到她了写一篇长篇小说，叫《人总是要死的》，这本小说就是研究虚无主义，这个里面有一个主人公叫波伏福斯卡(音译)，这个人就说，我怎么能够长生不老，然后他抓住一个人，要杀这个人的时候，这个人说我家里藏了一个东西，你别杀我，说有一瓶鲜液，你喝了就从此不死了，他不相信。最后到老头家里的地窖了找到了长满灰尘的瓶子，说你为什么不喝，他说我很矛盾，因为上帝诅咒犹太人说我诅咒你不死。这个人喝了，真的不死了，活的600年，他极痛苦，永远那么帅，那么年轻，老碰到非常美的女孩跟他谈恋爱，但是每一个女孩最后发现他不死的时候，就极为痛苦，疯狂，自杀，进疯人院，为什么?因为你永远不死，把我作为一个花看我花开花落，太痛苦了。但是，对他来说，他天天不死的时候，每天躺在长椅说，每天躺在星光下，最后发现他是人生最痛苦的人，他需要死，尽管短暂，但是他可以做许多事，做的事是有意义的，这是波伏瓦做了一个很有意思的故事。你都盼着富贵，富贵了又想长生不老，你富贵了以后又能怎么样。当年我就想，我有钱了就要买苹果，现在你成了富豪，最想吃的就是回家吃一万炸酱面。

第二个故事，现在你们可能不关注，中国人回避谈死亡问题，但是最近我在写一部小说，写珠峰山南的，在8800下不来了，跟死神在一块儿，到底能不能救下来，生与死，爱与恨，金钱与灵魂，我去年带了十几个哈达登了一次珠峰，我登顶过三次，山上的那些人每年都在。我给他们献哈达。对死亡的问题，后来又问，为什么要登山，我发现登山变成一个宗教了，实际上你在找你心灵的终极问题，为什么要活着，有时候你会想，这活着有意思吗?这每个人类心灵的终极问题，你回避不掉。所以，虚无主义为什么出现?就是人类的心灵本质是虚无的，因为你对你自己永远是无法把控的。

这样我就研究死亡哲学，就发现一些问题。举个例子，托尔斯泰在全世界引起最大的尊敬的书还不是他的《战争与和平》，是一个长篇小说叫《一番伊里奇(音译)》。每个人没有意识到自己活着的时候是多么的可贵，活这的这一段是多么的可贵，都没有意识到。所以，这个一番伊里奇，小贵族，天天寻花问柳，天天贵族那一套，享尽了这些荣华富贵。但是，也一天突然他去钉一个钉子摔下来了，最后发现他慢慢变了，为什么?得癌症，到后来家里人，太太都在变。到最后，他想，有一天我是不是要死了，医生还不做肯定回答，他突然大叫，叫了三天，他不相信我怎么会死呢?死都是别人的事。然后，他在病床上慢慢回想这一生多么荒唐，多么虚度，每天起来是什么打牌，寻花问柳，现在突然觉得什么也没做，在床上开始一直想，想到最后，看着他的老婆，说你活着太可怜了。这是什么意思呢?因为人们不知道人是向死而生的，还在浪费生命。所以，这个意义就是人都是向死而生的，所以你要珍惜你的当下。所以，在这个意义上，我们经历的所有的苦都值得，为什么?他是在活着，活着就是挑战，就是吃苦，创业，成功，失败，我们没有天天等死。所以，这个小说写完了，在全世界引起了很大的反响，张显亮(音译)写《习惯死亡》也是模仿的这个。

所以，在这个意义上我们要探讨的话，作为一个企业家精神来说，它月份是创造向上的东西，不是浪费时间。所以，最近我就研究，就想，我们这一代人走过来，能够留下什么?当然你们去过红村，红村会留下来，不会因为我的死亡而终止，它变成世界文化遗产。但是，财富难说了，你留给社会了。但是，反过来说，如果每个人能够看到这些土豪，他给中国30年贡献的企业家更深，贡献的不光是成功，还有失败的时候，这一切都就值了。这个民族起码不会再富起来以后，变得除了钱什么也没有。所以，这个意义上想跟大家交换一下最近的心得和体会。

当然了，你说中国的社会有没有旧?我还是希望有旧。为什么呢?我最近在探讨，我不知道你们读了MBA没有，我是中欧的EMBA，1996年，我们读EMBA的时候都是学哈佛的案例、西方商学院的经典案例过来的，但是现在看，经典案例的大企业都倒闭了，倒了也伟大，但是下一步案例从哪里来?从中国来，因为下一个30年的经济该是中国的经济，应该是中国的企业家在创业的同时，树立我们的企业家精神，树起我们的案例。西方的企业家精神有一个精神支柱，叫兴教伦理，宗教。但是，西方的企业家相信经商就是挣钱，挣钱要还给上帝。但是，现在西方的企业家更深已经没有了，兴教伦理，为什么?从这次金融危机来看，整个现在西方企业家精神衰败了，变成了一个市场法则，丛林法则。

前天晚上跟法国的前大使，还有艺术吧的佳悦(音译)吃饭，法国的一个导演在那儿，他正在拍《狼图腾》，后来我问他《狼图腾》你们法国喜欢吗?他说很喜欢。我说你知道吗?在中国有争议。他说什么争议?我们改革开放以来奉献了一个企业家精神，就是狼性，就是信奉了强者为王，弱肉强食，所以在你们的心目中一定是这样，他败了活该，我胜了是我厉害，我赢。所以，商场上不择手段。狼性精神体现的残酷，它就不关注到社会其他弱势的这些东西。所以，现在社会要讲和谐社会，企业家精神简单的理解为狼性精神是不对的，《狼图腾》是文化大革命知情一代体现的精神，30年改革开放我们信奉的狼性精神要大于别的，市场经济理解到狼性精神。所以，我们可以讲法制，可以不讲道德。你可以讲公平，但是你不管你的责任。你想我是个穷人出身，现在我富你没富，活该。但是，人类毕竟有起点的不一样，北京的孩子跟西藏的孩子怎么能一样呢?西藏大学的孩子拿到大学报到书的时候，全家围在那儿哭，因为他要报到需要800块钱，他怎么拿?所以，这就回到了下一个企业家精神，就是要有齐家治国平天下的担当的责任的。所以，我跟那个导演说，希望你把狼性表现的人性一样，不要突出它的残忍性，这会给这个社会一个强烈的信号。我养几条鱼，最强的才能活下来，中国讲狼性精神，西方进企业家就是浴缸里的鲨鱼。所以，这种企业精神在我下一个30年，在你们这代创业的时候是要批判的，不能要的。

对我们的文化要找回来的尊重，像庄子的理念，那些无为的油滑的东西要清除，说中国人天生是油滑的，老庄的思想太浓厚了，就是成者王，后百者贼，所以你们看到《小时代》那么受欢迎。我们对鲁迅的一些东西要重新看，鲁迅在那个背景下，把中国人所有的东西丑恶的、夸张的太大了，如果都是祥林嫂、阿Q，中国到不了现在，你要看到有这么多优秀的人在这儿。所以，我们回头的时候，不要进行民族虚无主义，鲁迅这是民族虚无主义。我们也不要文化虚无主义，也不要道德虚无主义，最后靠什么?靠我们的企业家精神，就是永远创造、创新，来拯救我们现在社会。

A：上午有嘉宾说企业家精神就是说企业家抓住机会，然后永远向前，然后不管他现在控制了多少资源，通俗的话来说，就是他自己想要做一个目标，然后他不管现在具备不具备条件，他一直努力的往前做这个事情，这就是最终的一个企业家精神，甚至不考虑商业上的回报，或者其他方面的，主要是这种精神。我刚才听了您的企业家精神，我觉得这是比较类似的。

第二、您刚才说背影，我不太赞成，我觉得企业家精神主要是精神，不管是新经济，互联网经济，还是老一代传统精神，我觉得跟年龄的大小没有太多关系，所以，我们一直期望像黄总您这样可以继续努力，继续学习，继续创新，继续站在这个舞台上。

黄怒波：他讲也对，但是企业家还是有定义，什么叫毁灭性创新?它就是把旧有的生产要素，现在所有的要素都在，打乱了重新组合，装配。马云没说月球上哪个技术，就是互联网，就是交易买卖。但是，他们搭了一个阿里巴巴，这叫创新，把旧有的生产要素重新进行组合，这个需要胆量。你刚才讲的也对，但是后面那个，企业家失败不承担失败的责任，中国有点问题，中国企业家失败都要承担失败的责任，因为机制有问题。我觉得你们这一代创业的机会大大超过我们那一代，中国的下一个30年真的会了不起，因为整个创业家的机制形成了。

B：黄总您好，我是您的粉丝，我想问一个您的登山的问题，登珠峰，大家都知道有可能回不来。第一次有可能就觉得是无知者无畏，但是，您为什么第二次还要去?第三次您可能觉得是为了写一本书，为给那些哈达，有责任心。第二次您是怎样突破第一次的恐惧心理又去，是什么一种状态?我一直理解不透。

黄怒波：登山到后来是一个悟道。在山里走，就一个人，你想很多事。登山你睡在帐篷里，就是心情，人在那个环境当中，我怀疑灵魂出窍的，到后来找机会登山就是让自己思索，自己是谁，为什么活着，这有意义吗?你会想这些问题。当然，登山到后来还是战胜自我，我一开始，走几步看一看，到后来反而很快了，偶然心理承受。所以，登完山的人确实什么都不怕。登几次珠峰，我第一次就失败了，现在回想起来特别好，一个是做了红村，一个是2009年，第一次登珠峰，登到8700的时候，一个山友就出事了，另外一个山友被砸了，所有人都走了，我就想办法呼叫，这个人去年还是死在一个山上，还是头，所以也没有逃过去。当把他帮助完以后，8700的时候，风大极了，登山不能站起来，一站起来，浑身温度迅速下降，十指就不行了，很痛苦。看着前面就要登顶了，最后决定放弃了。

后来第二次登顶，从那儿上去，我觉得太英明了，那次不放弃，我就下不来，因为还远着呢，那天的体能，上去肯定回不来，很多人就是要上去，所以就留在那儿了。所以，后来我发誓一定要再回来，因为我失败了。所以，2010年再登珠峰，跟王石、王静一块从南坡登顶，那一刹那，年龄最大是我，第二天王石上去，就超过我了。回来以后，因为在北坡失败了，因为失败，我再归来，我一定从北坡再登一次，结果到北坡以后，那次登顶很快，大概6个小时就到了顶峰，走的太快了，天还没亮。我说向导，咱们坐这儿睡一觉吧，两个向导面面相觑看了半天，后来说黄总，我没氧气了。摸着黑照了相就下来了，下来以后，一回来就是鸡飞狗跳，当商人，天天就这些故事，就觉得登完山不太适应大城市，也不适应应酬。其实我每次参加活动最难受，碍于面子，最安全的就是一个人看书。登山主要是害怕，心理恐惧，我第一次站在顶峰的时候，心里极恐惧，我先看我在不在安全绳上，因为你有想跳下去的感觉，一万米的高空，底下太美了，人那个时候害怕自己会飞身而下，但是到去年没有这个感觉了，后来我知道，我已经变成山的一个部分了，本身这个世界上你没有任何可害怕失去的，所以你也懂得了你活着真好，因为那些山友永远在山上，是山上的一块石头，而我还站在这儿，每天忽悠。